do início do Movimento das Equipas de Nossa Senhora em Portugal

(documento elaborado pela equipa Porto 2 por ocasião dos seus 50 anos)

Porto

Novembro de 2007

Apresentação

Em 5 de Dezembro de 2007completam-se 50 anos desde a primeira reunião da Equipa Porto 2 que, graças ao Senhor, ainda vive e prossegue com firmeza a sua caminhada.

Neste meio século de existência, esta equipa esteve empenhada, praticamente sem interrupções, em diversas acções de serviço ao Movimento, movida por um compromisso de gratidão pelo muito que os seus casais sempre receberam dele.

Motivada por este mesmo sentimento, a Equipa Porto 2 entendeu que, na celebração dos seus 50 anos, além de outras realizações, deveria oferecer ao Movimento um estudo tão completo quanto possível de rigorosa investigação histórica sobre o início do Movimento das Equipas de Nossa Senhora em Portugal, estudo esse que desenvolvesse o já por si efectuado “Contributo para a História do Movimento das Equipas de Nossa Senhora em Portugal” enviado ao Casal Responsável Supra-Regional em Março de 2004.

Esta decisão fundamentou-se não só no já referido sentimento de gratidão para com o Movimento, mas também no dever ético de entrar em linha de conta com documentos originais que não foram considerados no estudo de 2004 e também com textos constantes do livro “As Equipas de Nossa Senhora em Portugal – Origens e etapas” publicado pela Supra-Região em 2005.

É a esta luz, e apenas a ela, que deve ser acolhido o presente trabalho.

I

Introdução

As Bodas de Prata das Equipas de Nossa Senhora (ENS) em Portugal foram celebradas em 1982, em Fátima. Significa isto que o ano de 1957 foi considerado o do início do Movimento no nosso País. As Bodas de Ouro, porém, foram celebradas em 2005, também em Fátima. Para esta comemoração, o ano de 1955 foi, pois, considerado o do início deste mesmo Movimento. Esta divergência deve ser solucionada. É o que pretende este documento.

 A Equipa Porto 2 empreendeu um estudo sobre o assunto, cujo resultado foi remetido em Março de 2004 ao Casal Supra-Regional. Desde então, novos documentos foram recolhidos e uma reformulação desse documento se operou. Daí resulta este “MEMENTO”.

 Os documentos, os iniciais e os posteriormente recolhidos, são, na sua maioria, originais ou cópias integrais de cartas trocadas entre a Equipa Porto 1 e Jean Pillias (Secretário do Abbé Caffarel), o Casal Thérese e Pierre Grosborne (Casal Piloto da Porto 1 e de Ligação da Porto 2) e o Centro Director de Paris. Os outros documentos são: “Lettres Mensuelles” do Centro Director de Paris, Cartas Mensais da Supra-Região de Portugal, revista l’anneau d’or (dirigida pelo Abbé Caffarel) e o livro publicado pela Supra-Região de Portugal, ”As Equipas de Nossa Senhora em Portugal:  Origens e Etapas”, de 2005, que se passa a designar por “O LIVRO”. Por fim, o documento dactilografado do Casal Emília e Manuel Cunha, por eles assinado, e que é o texto testemunhal  que leram em Fátima, em 1977, na comemoração dos trinta anos da Carta das ENS. Estão todos reunidos em Anexo, nesta publicação, excepto “O LIVRO”.

Todas as citações são em negrito e os sublinhados das transcrições são da nossa autoria.

II

História do início do Movimento no Porto

1-Um documento-chave: Ao compulsarmos o universo dos documentos reunidos, ao avaliarmos a sua importância relativa e ao tentar emprestar-lhes uma ordem datável e sequencial, surge-nos, como documento-chave, o “testemunho” do Casal Emília e Manuel Cunha que foi por eles lido em Fátima em 1977, na sessão comemorativa dos 30 anos da Carta das Equipas. É um documento escrito à máquina mas assinado por ambos. Cumpre-nos dizer, apesar de desnecessário, que eram pessoas de inquestionável probidade e rectidão, merecedores de pleno crédito moral. Daí decorre a força do que nele se relata e que gostosamente vamos transcrever, de forma fragmentária e gradativa, a fim de se poder ir colocando em paralelo os assuntos abordados com os relatados noutros documentos. É ao que passamos a proceder.

2- 1ª transcrição parcial do “testemunho” do Casal Emília e Manuel Cunha (O texto integral também está publicado no livro “As Equipas de Nossa Senhora em Portugal: Origens e Etapas, 2005, págs.53 - 57) - Anexo A:

-“O Casal Supra-Regional, Sofia e Carlos Grijó, pediu-nos para contarmos a história do começo das Equipes no Porto. Vamos tentar fazê-lo, servindo-nos dos elementos que ainda temos e daquilo de que nos recordarmos: Éramos Militantes da Acção Católica e sentíamos a falta de uma organização que se destinasse a Casais e Famílias Cristãs… Ouvíramos falar de Equipes de Casais e procurámos informar-nos do que se passava. Soubemos de algumas experiências dentro da própria Acção Católica mas, entretanto, em Abril de 1954, por ocasião duma viagem a Paris, fomos portadores duma carta para o Abbé Caffarel que uma pessoa amiga nos confiara juntamente com o pedido de lhe trazermos toda a documentação possível a respeito das “Equipes de Notre Dame”, pois queriam organizá-las cá no Porto. Essa carta proporcionou-nos a oportunidade de conhecermos o Abbé Caffarel. Recebeu-nos o seu secretário Jean Pillias que numa longa conversa nos expôs o que eram as Equipes, qual a sua finalidade, a sua mística, o seu ideal e quais os meios de que se serviam para procurar atingi-los, isto é, o cumprimento das obrigações da CARTA. Tomámos apontamentos de tudo, mas ele deu-nos toda a documentação para lermos e meditarmos. No fim desta grande conversa fomos acolhedoramente recebidos pelo Abbé Caffarel no seu gabinete de trabalho.

Durante a viagem a caminho de Lourdes por onde passámos, viemos a ler e a meditar em tudo aquilo que vinha precisamente de encontro aos nossos desejos. Pareceu-nos que o ideal das Equipes bem vivido seria um regressar ao “vede como eles se amam” dos primeiros cristãos. Daí em diante o nosso desejo maior era que as Equipes fossem uma realidade o mais depressa possível na nossa terra. Entretanto esperámos que outros realizassem esse sonho e na devida altura nos chamassem a participar como nos tinham prometido. Passou-se um ano e nada de concreto nos diziam. Apenas debaixo dum certo mistério que os Bispos de Portugal não viam isso com bons olhos. Então resolvemos não perguntar mais nada, nem querer saber das experiências  já feitas e tentarmos recomeçar tudo de novo, indo diretos à fonte.

Em Outubro de 1955 resolvemos escrever (Anexo B) ao Abbé Caffarel a perguntar se havia em Portugal Equipes de Nossa Senhora. Se sim, a quem nos devíamos dirigir, se não o que deveríamos fazer. Por várias circunstâncias, como viagens do Abbé Caffarel e doença grave da esposa de Jean Pillias, etc., este só nos escreveu em Janeiro de 1956 (Anexo C), em nome do Abbé Caffarel, contando-nos que um cunhado dele, o Sr. Jacques Lieury e o antigo secretário do “Anneau d’Or”, Gerard d’Heilly, tinham tido contactos com casais portugueses de Lisboa. Alguns chegaram a formar Equipes mas retraíram-se em face de algumas dificuldades, em especial certas reticências por parte do clero. Por conseguinte achava que não seria aconselhável naquele momento lançar oficialmente em Portugal uma Equipe de Nossa Senhora, mas que seria desejável formar-se um grupo de Lares acompanhados por um Padre aos quais eles forneceriam todos os elementos necessários e ajudariam com a sua experiência de 10 anos a nossa experiência que iria começar, mas guardando uma independência total do Movimento das ”Equipes de Notre Dame”. 

3- Comentário:

                   É correcta e prudente a actuação do Casal Emília e Manuel Cunha. Percebe-se como se tornam os edificadores da primeira “Equipe de Notre Dame”, no Porto, o que não era sua intenção inicial, embora dado o evoluir dos acontecimentos, acabasse por ter acontecido. Afinal formam a 1ª Equipa de Nossa Senhora no País. A esta conclusão se chega pela análise objectiva deste documento e dos que se sucedem abaixo.

Na linha dessa sua actuação correcta, saliente-se o cuidado que o Casal Cunha teve em perguntar directamente ao Abbé Caffarel (Anexo B) se havia já Equipas a funcionar em Portugal, ou alguém a tratar do assunto. A resposta (Anexo C) do secretário do Abbé Caffarel foi esclarecedora. Estavam livres e mandatados para prosseguirem no esforço “prudente”de iniciarem a constituição da primeira “Equipe de Notre Dame” no País.

4- 2ª transcrição: continuação do testemunho do casal Emília e Manuel Cunha:

-“Em Abril de 1956 voltámos a Paris e tornámos a estar com Jean Pillias. Animou-nos muito a dar início à nossa experiência com os casais a quem já tínhamos falado e o Frei Mário Branco que viveu a par connosco desde a primeira hora, este desejo que era também o dele. Contávamos começar em Maio por ser o mês dedicado a Nossa Senhora, mas só a 19 de Junho de 1956 tivemos a primeira reunião de informação já com o frei Mário Branco como Capelão (como então se chamava ao Assistente das Equipes). Éramos apenas três Casais: Maria Eduarda e Carlos Freitas, Maria e Francisco Abrunhosa e nós. Marcámos a primeira reunião de ensaio para o dia 10 de Julho” (cujo resultado relataram ao Casal Jean et Jacqueline Pillias- (Anexo E - que respondeu - Anexo F). Entretanto só voltam a reunir em Novembro de 1956, e relatam-na a Jean Pillias e vão ter uma resposta, já não deste, mas do Casal Grosborne (Anexo I- assegurando a “liaison” à Equipa)… “Em  Janeiro de 1957 tivemos nova reunião…e em Fevereiro vieram juntar-se a nós a Maria Augusta e o José Beires…Em Março, a Maria de Jesus e o Carlos Beires e em Maio a Susana e o Carlos Sousa Guedes…Estava assim formada a primeira Equipe…Em Julho de 1957 houve a primeira eleição do Casal Responsável, cargo que nos tocou a nós e foi escolhido o casal Sousa Guedes para pilotarem a Equipe Porto 2 que ia começar. A 29 de Outubro de 1957 tivemos a primeira reunião de balanço. Por fim datada de 7-11- 1957 recebemos uma carta da Equipe Dirigente (Anexo J), dizendo-nos que nos recebiam de coração aberto no seio da grande família das Equipes de Notre Dame . A partir daí teríamos de consagrar algum tempo para um período de experiência durante o qual o Movimento nos tomaria a seu cargo antes de fazermos o nosso compromisso…

Em Julho de 1958 o Casal Sousa Guedes foi eleito Casal Responsável da Equipe e em Outubro obtivemos licença do Sr. Bispo e a aprovação do nosso Assistente, de pedirmos para França a agregação oficial da nossa Equipe às de Nossa Senhora. Era então exigida a opinião do Assistente para a realização do compromisso. O Casal Responsável escreveu uma carta à Equipe Dirigente que foi também  assinada pelo Assistente, pedindo essa oficialização. A 20 de Outubro de 1958 a Equipe Dirigente escreveu-nos, atendendo esse pedido e aprovando o nosso Compromisso, dizendo-nos que éramos a primeira Equipe portuguesa a comprometer-se com as Equipes de Notre Dame.”… (Anexo R).

5-Duas datas a reter:

-       A 1ª - 7 de Novembro de 1957: Marca verdadeiramente a entrada no Movimento das ENS da Equipa Porto 1 (Anexo J).

-       A 2ª - 20 de Outubro de 1958: Marca a confirmação dessa pertença da Equipa Porto 1 ao Movimento das ENS, com a indicação expressa: …”Vous êtes la première equipe portugaise à s’engager das les EQUIPES NOTRE-DAME…” (Anexo R).

6- Documentos confirmativos de ter sido a Porto 1 a primeira Equipa de Nossa Senhora em Portugal:

a)- Lettre Mensuelle, nº 3,  de Dezembro de 1957, págs. 4: «Vie du Mouvement, XI Année:

« Les Pays oú se trouvent les 570 Equipes: …Portugal: 1 »

b)- Carta do “CENTRE DIRECTEUR” para a Equipa Porto 1, de 7 de Novembro de 1957, dirigida a “Mr. Et Mme CUNAH (em vez de Cunha), R. Pinheiro Manso, 274, Porto (Anexo J):

« Chers Amis,

Pierre et Thérèse Grosborne nous ont fait part de votre lettre et nous tenons, dès l’abord, à vous dire la trés grande joie quelle nous a donnée.

Nous vous recevons d’un grand coeur au sein de la grande famille des Equipes Notre Dame… » Nous vous rappelons que votre admission consacre votre désir d’expérimenter loyalement la charte des END pendant un période que vous fixerez vous-même avec votre foyer de liaison en tenant compte des importants efforts déjà  accomplis. Pendant ce temps, le mouvement vous prend en charge et vous aide dans toute la mesure des moyens. A l’expiration de cette période d’essai, vous devrez prendre à la lumière de l’expérience, la décision d’appartenance  de votre équipe au mouvement, cette décision devant être consacrée par « l’engagement» de votre équipe. »  (assinatura ilegível, sugerindo ser de J. Lieury, membro da Equipa Dirigente Internacional)

c)- Carta de 5 de Dezembro de 1957, do Casal Susana e Carlos Sousa Guedes ao Casal Grosborne a participar que iam ser o Casal Piloto da Equipa Porto 2, em formação ,(Anexo N) e onde, a certa altura, escrevem :…”Tous deux (António Manuel e Maria da Conceição Dória) sont très enthusiastes et serieux quand aux devoirs et bénéfices des mouvements de foyers en ayant entendu parler a Lisbonne. Toutefois, nous croyons que les mouvements de Lisbonne n’ont rien à voir avec les Equipes N.D, et apparament, ne suivent pas tout à fait les mêmes directrices, prennant, cependant, les mêmes thémes d’études… »  

 d)- Carta do Casal Grosborne, de 15 de Dezembro de 1957 em resposta à carta do Casal Sousa Guedes (Anexo O):

“Chers Amis, Votre lettre a été une grande joie pour nous - Vous nous présentez les 4 ménages de cette nouvelle Equipe et nous faisons tous nos voeux pour que tous ces ménages trouvent dans les équipes Notre Dame un moyen de mieux servir le Seigneur.

Vous nous parlez des groupes de foyers de Lisbonne - Nous n’avons jamais été personnellement en rapport avec eux - Nous savons toutefois que des foyers se sont groupés et forment actuellement des cercles d’étude que utilisent des questionnaires des équipes Notre Dame - Nous sommes toujours heureux si nos questionnaires peuvent aider des groupements et être la source d’échange de vues - Malgré tout, comme vous le dites, ces groupes ne sont pas des équipes Notre Dame - Peut être, un jour une équipe pourras-t-elle débuter si certains de ces ménages adhèrent à la Charte et aux Équipes Notre Dame… »

e)-Lettre Mensuelle nº 5 - Fevereiro de 1958, pág.6 :

 Equipes admises au Mouvement : …Porto 1.

f) - Carta do Centro Director, de 20 de Outubro de 1958 à Equipa Porto 1, assinada, em nome da Equipa Dirigente, por Marcel e Marie-France Pavie (Anexo R):

« Chers Amis,

Nous avons la grand joie de  vous annoncer que l’Equipe Dirigeante, après examen de votre demande, a décidé le 20 Octobre 1958, de donner son accord à votre engagement.

C’est pour nous une joie toute particulière puisque vous êtes la première équipe portugaise à s’engager dans les Equipes Notre Dame… »

g) - Lettre Mensuelle, nº 2, de Novembre de 1958, pág. 14 :

« Les Pays Nouveaux :

Le Portugal - il y avait déjà l’an dernier une équipe à Porto ; il y en a deux maintenant et plusieurs projets. Mais le fait nouveau, c’est Lisbonne. Depuis deux ou trois ans des groupes de foyers de Lisbonne avaient adopté la Charte qu’ils avaient connue par le Père d’Heilly dont beaucoup d’entre vous on suivi les retraites. Tous ces groupes (18)* ont décidé de rejoindre les Equipes Notre Dame ; déjà un prêtre et deux foyers de Lisbonne étaient venus l’an dernier aux Journées, en invités ; cette année plusieurs foyers responsables doivent venir, non plus en invités, mais en participants. »

*- Terão sido 12 grupos de casais: (in:-Lettre Mensuelle nº7-Avril 1959, pág.14: ”Equipes Nouvelles…6º-au Portugal : ALMADA 1, BARREIRO 1, CASCAIS 1, LISBONNE 1,...LISBONNE 9.” )

Também n’ “O LIVRO”, o Casal Chaby, a páginas 48/coluna dois, testemunha o que se passou em 1958 em Lisboa no que respeita aos grupos que optaram pela ligação ao “Mouvement des E.N.D.” ver Cap. III nº3.

h)- « Carta prateada », comemorativa das Bodas de Prata das ENS em Portugal,  nº 2,  Novembro e Dezembro de 1982, pág. 90:

Peregrinação a Fátima em 20 e 21 de Novembro :

 Depoimento do Casal d’Amonville, responsável da Equipa Dirigente Internacional:

 “Quanto caminho já percorrido, com efeito, desde aquele dia do ano de 1957 em que a primeira equipe de Nossa Senhora se reuniu no Porto! Encontramos nos nossos arquivos o relato deste arranque feito em Outubro de 1958, nas jornadas de Responsáveis de equipa em Paris, por um casal de Equipa Responsável (Geneviève e Constantin Sipson). Pensamos que ele vos interessaria.

“Fomos no mês de Maio de 1958, Constantin e eu, passar alguns dias em Portugal para visitar as equipas.

 Nós aprendemos aí um ditado português:

em Lisboa divertem-se,

no Porto trabalha-se,

em Coimbra estuda-se,

em Braga reza-se”

Pois bem, foi na cidade onde se trabalha que começaram as Equipas de Nossa Senhora…”

III

História do início do Movimento em Lisboa

Esta história é contada pelos protagonistas dos esforços desenvolvidos em Lisboa para lá se iniciar o Movimento das ENS. Limitamo-nos aqui a transcrever de forma seleccionada o que escreveram em “O LIVRO”:

1 - 1ª transcrição:

 a) -A págs. 38 lê-se, como transcrição do “Suplemento da Carta Mensal de Maio de 64”: “As Equipas nasceram em Portugal quase por geração espontânea. Em 1955, como consequência de uma série de Retiros pregados pelo Padre d’Heilly, constituiu-se em Lisboa a primeira equipa. Com o auxílio e colaboração dos membros desta equipa, outras se foram constituindo, Havendo um conhecimento vago do Movimento e de “A Carta”, era tudo um pouco improvisado. No entanto, e perante o sucessivo aumento do número de equipas, começou-se logo a trabalhar num início de organização que veio a sofrer o mais forte impulso com a vinda a Lisboa do casal Sipsom, em 1958- constituição do primeiro Sector, formação de quadros e início do trabalho de Secretariado”.

b) - A páginas 39 e 40 lê-se, da autoria do casal Maria Teresa e Fernando Pinto Leite- Lisboa 1: “…durante um desses almoços aconteceu estar connosco o Eng. Gérard d’Heilly que, ao deitar os olhos para uma das nossas estantes de livros, reparou que tínhamos uma colecção da revista “L’Anneau d’Or”…assim, veio a propósito falar-nos do seu irmão jesuíta que se dedicava a fundo a trabalhar com casais, pregando retiros em que marido e mulher tomavam parte e impulsionando em França e noutros países o Movimento das “Equipes de Notre Dame”…Ficámos logo entusiasmadíssimos com a ideia de poder organizar um desses retiros…E foi um verdadeiro sucesso esse retiro de casais, realizado em Sintra, na Quinta da Regaleira. Passa-se isto em Maio de 1955…No fim do retiro, aconselhados pelo próprio Padre d’Heilly, estava formada a primeira equipa de casais.

Em 1956 o Padre d’Heilly volta a Lisboa e novas equipas se formam… mais tarde, tivemos também a alegria de hospedar em nossa casa, em Paço d’Arcos, (tal como já o tínhamos feito ao Padre d’Heilly), o Padre Caffarel que se deslocou a Lisboa (isto só ocorreu em 1958! –cf. nº. 3, c) - para ajudar, com o seu apoio, o Movimento que ora começava.”

2- 1º Comentário: Como é óbvio aquele grupo de Casais que se denominou como “Equipe Lisboa 1” iniciada no final do 1º retiro com o Padre d’Heilly em Outubro de 1955 não constituiu uma Equipe de Notre Dame porque a carta de Jean Pillias (Anexo C) de 13 Janeiro de 1956 testemunha que nessa data ainda não havia Equipes de Notre Dame em Portugal. Aliás, o Casal Grosborne confirma o mesmo facto em 15 de Dezembro de 1957; “…Ces Groupes ne sont pas des Equipes de Notre Dame. Peut etre, un jour une equipe pourras-t-elle débuter si certains de ces ménages adherent à la charte  et aux equipes Notre –Dame…” (Anexo O).

A descrição dos factos tal como está elaborada – do seu desenvolvimento ao seu enquadramento nos sucessivos cenários apresentados -  e segundo o transcrito acima nas alíneas a) e b) do ponto 1.deste capítulo, induz quem lê a concluir que tudo se teria passado no seio do “Mouvement des Equipes de Notre-Dame” e com um mandato tácito ou explícito da Equipa Dirigente. Ora o Padre Alphonse d’Heilly não estava mandatado pelo Movimento para tal poder fazer, e a vinda a Lisboa do Casal Sipsom e do Abbé Caffarel aconteceu apenas em Maio de 1958 como se comprova adiante: nº 3, c) . Nada melhor para confirmar o que se afirma do que a “2ª transcrição”que se segue:

3- 2ª transcrição: - texto do Casal Maria Beatriz e Carlos Chaby publicado a páginas 47 /49 d”O LIVRO”.

A preceder o texto do Casal Chaby há esta introdução que também se transcreve: “Abrangente em extensão e em tempo, temos o texto escrito pela Maria Beatriz e Carlos Chaby que, desde o início e nos anos fundadores, muito deram e se deram ao Movimento…”

O texto do Casal Chaby:

a)- “O Padre d’Heilly, durante os retiros que pregou em 1955, referiu-se às vantagens de os casais se agruparem formando equipas, tal como já acontecia em França, onde eram conhecidas por “Equipes de Notre-Dame”. Indicou sucintamente as respectivas normas de funcionamento mas não precisou, todavia, que essas equipas constituíam  um Movimento organizado, dirigido por um “CENTRO DIRECTOR” formado por leigos e do qual era Assistente o Padre Henri Caffarel. Na sequência desses retiros, alguns casais tomaram a iniciativa de formar Equipas que tentavam aplicar as orientações enunciadas. Nascem, assim, quase simultaneamente, as primeiras duas equipas de Lisboa, constituídas por alguns casais que tinham participado no 1º retiro e por outros que, com laços familiares ou de amizade, se lhes juntaram. A primeira, que viria a ser a número um, foi constituída pela Teresa e Fernando Pinto Leite... O Padre d’Heilly voltou em 1956 e os retiros que pregou originaram novas equipas, tendo-se constituído três ainda nesse ano e mais três em 1957. E foram os casais da Equipa 1 porque mais haviam contactado com o Padre d’Heilly e, portanto, mais informações tinham recebido, que ajudaram ao seu nascimento, desempenhando as funções de Casal Piloto.

Aconteceu que, em Maio de 1957, o Padre Victor Franco que era Capelão dos Hospitais e Assistente da Lisboa 5, durante um Congresso de Médicos, travou conhecimento com um dos participantes de nacionalidade francesa e, conversando sobre questões de formação religiosa, referiu que era Assistente de uma Equipa de Nossa Senhora. Ora, o médico francês, Maurice Abiven, e sua mulher, Geneviéve, tinham feito parte do pequeno núcleo de casais que, acompanhados e incentivados pelo Padre Henri Caffarel, esteve na origem do Movimento. Muito ligado ao “CENTRO DIRECTOR” sabia que as equipas já tinham ultrapassado as fronteiras francesas e que existiam na Bélgica, na Suiça e em Espanha e, ignorando já haver equipas em Portugal, manifestou interesse em contactar com alguns dos seus membros…”

b)-Depois, a págs. 47 e 48, descrevem como se concretizou o encontro com os Abiven, as explicações que eles deram e a sugestão para a ida a Paris já nesse ano de 1957 para participarem, como convidados, na Reunião Anual dos Responsáveis naquele ano de 1957 em que se comemoraram os dez anos da proclamação de “A Carta”, o que veio a acontecer com a participação do Casal Chaby e do Padre Victor Franco. Referem que conversaram, com muita utilidade, com o Abbé Caffarel e com o Casal Sipsom responsável do “CENTRO DIRECTOR”, e escrevem a seguir (pàg.48) que puderam ter a possibilidade de trazer  “documentos importantes, já editados pelo Movimento e que, para muitos casais de Lisboa, ainda eram desconhecidos.”.

 “Uma das razões avançadas para justificar a necessidade de, em 1947, redigir e publicar A CARTA, foi a de demarcar as END de outros grupos que adoptavam apenas algumas das orientações e dos métodos das END, sem respeitarem integralmente os princípios que A CARTA veio estabelecer e cuja integral aceitação passava a ser condição indispensável à admissão no Movimento. Com a expansão do Movimento, não só em França como também nos países limítrofes, uma das grandes preocupações do “CENTRO DIRECTOR” era a de manter a sua unidade.”

c) - “Compreende-se assim que, perante as notícias do que se passava em Lisboa, o Padre Caffarel e o Casal Sipsom considerassem urgente virem cá para, pessoalmente, se inteirarem da situação”.

“Perante todos estes factos novos, considerou-se conveniente organizar um encontro para que o Padre Vítor Franco e os casais que tinham ido a Paris pudessem transmitir aos casais das equipas já existentes, e aos respectivos Assistentes tudo o que se havia progredido no conhecimento do Movimento, dos seus objectivos, orientações e métodos de trabalho. O encontro realizou-se na Casa de Retiros de S. Mamede e, porque se sabia da existência de outros grupos de casais que se haviam constituído por iniciativa de alguns sacerdotes e de algumas Paróquias, também eles foram convidados. No decurso do encontro manifestaram-se duas tendências bem claramente definidas: os que, em princípio, aceitavam os objectivos, orientações e métodos definidos pel ‘A CARTA e os que, total ou parcialmente, os rejeitavam…

O resultado prático do encontro de S. Mamede foi a definição de quem pretendia integrar-se no Movimento e de quem preferia continuar à margem dele…”.

- Na continuidade deste texto transcrito, pormenorizam-se outros aspectos sobre a constituição dos grupos existentes e as movimentações operadas, para (pág.49-2ª coluna) se dizer: “…Foi esta situação que o casal Sipsom encontrou, quando veio a Lisboa em Maio de 1958.”

4- 2º Comentário:

- Não ficam nenhumas dúvidas de que até 1958 as equipas de Lisboa não pertenceram ao designado e instituído Mouvement des Equipes de Notre-Dame (END).

Importante é ainda referir, neste momento, como, nos documentos oficiais do Movimento END (Lettres Mensuelles), se anuncia a entrada das Equipas portuguesas após a sua admissão oficial pelo CENTRO DIRECTOR, facto este que é o que marca o direito a poderem afirmar-se como “Equipas de Nossa Senhora”. 

O testemunho do Casal Chaby confirma o que estava relatado anteriormente, que as ENS não se iniciaram no País quando os Casais de Lisboa se agruparam na base das indicações do Padre d’Heilly, em 1955. 

5- Um documento adicional:

a) - Lettre Mensuelle, nº 7, de Abril de 1959, pág. 14 :

“Equipes Nouvelles : …au Portugal : Almada 1, Barreiro 1, Cascais 1, Lisboa 1,2,3,4,5,6,7,8,e 9.”

6 - 3º Comentário:

Ficam documentadas as vicissitudes por que passou Lisboa para entrar no Movimento das ENS e como essa entrada foi posterior à admissão oficial da Equipa Porto 1 e à autorização de pilotagem da Equipa Porto 2 (Anexo J de 7/11/1957).

Este anexo apresenta em P.S. o seguinte: « Nous vous joignons également une fiche d’équipe et des fiches de foyer que vous voudrez bien faire remplir par chaque ménage de votre equipe et nous retourner par um trés prochain courrier afin que chaque membre reçoive régulièrement la lettre mensuelle.”  Este envio é mais um dado a confirmar a adesão e o reconhecimento da Equipa Porto 1 no Movimento das ENS.

IV

A actuação inicial do Clero e a sua influência na implantação das Equipas em Portugal

As ENS não foram aceites em Portugal da mesma maneira no Porto e em Lisboa quer pelos respectivos Prelados quer por sacerdotes. Apenas nos vamos restringir ao que está dito pelos casais intervenientes, nos seus testemunhos e documentos trocados, a propósito. Abordamos separadamente o que se passou na Diocese do Porto e na Diocese de Lisboa. 

 1-Na Diocese do Porto:

A- O Casal Emília e Manuel Cunha testemunham o seguinte (Anexo A)

”…Entretanto, (estava-se no início de 1957) fomos falar com o nosso Prelado contando-lhe o que se estava a passar e ele mandou-nos andar para diante, pedindo-nos apenas para de vez em quando lhe irmos dando um relatório do que se ia fazendo. Além disso, encarregou-nos de perguntarmos para França o que por lá se fazia com respeito à preparação dos noivos para o Casamento. Isto deu lugar a que mais tarde nos enviassem toda a documentação do C.P.M. (Cursos de Preparação para o Matrimónio) do qual veio a ocupar-se a Equipa Porto 2. (Este apontamento acerca do C.P.M. foi um aparte, mas referimo-nos a isso porque achamos que tem interesse saber-se que foi mesmo o Senhor Bispo (D. António Ferreira Gomes) quem manifestou esse desejo).

…Em Julho de1958 o Casal Sousa Guedes foi eleito Responsável da Equipe Porto 1 e em Outubro  obtivemos licença do Senhor  Bispo e a aprovação do nosso Assistente (já o Frei Vargas) de pedirmos para França a agregação oficial da nossa Equipe às de Nossa Senhora…

Começou (entretanto) a sentir-se a necessidade dum Órgão Coordenador. A 22 de Novembro de 1958 houve a primeira reunião para a formação duma Equipa Coordenadora, futuro Sector.”

B- Na carta da  Equipa Dirigente de Paris de 7 de Novembro de 1957 (Anexo J), carta já acima citada e em que é “proclamada” a aceitação da Equipe Porto-1 no seio das “Equipes de Notre Dame”, lê-se, a certa altura:… « Nous nous réjouissons aussi de voir que votre Evêque a si bien compris les buts et l’esprit de notre mouvement et qu’ainsi duement autorisés par lui, vous  pouvez essayer de fonder une nouvelle équipe et peut être même une troisième par l’intermédiaire de votre aumônier… »

C- A concretizar este voto da Equipa Dirigente de Paris, forma-se a Equipa Porto 2, como se lê na carta do Casal Sousa Guedes (Anexo N),  de 8 de Dezembro de 1957, dirigida ao Casal Grosborne, que ficou a funcionar como Casal Piloto da Equipa Porto 1 e como Casal de Ligação da Porto 2, assim:  “Chers Amis : C’est la première fois que nous vous écrivons… nous voilá aussi en contact direct avec vous une fois qu’on nous nomma Foyer Pilote de l’Equipe en formation Porto 2.

D- Chegados a este ponto, percebe-se o seguinte trecho do testemunho do Casal Emília e Manuel Cunha (Anexo A): …”Em Dezembro (1958) a Equipe de Coordenação estava formada com Casais das Equipes Porto 1 e Porto 2 tendo como Assistente o então Padre Manuel Vieira Pinto (nomeado pelo Bispo e que em 30 de Maio de 1958 participara no Hotel da Granja no retiro de Casais feito pelo Padre Alphonse D’Heilly) 

E- 4º Comentário:

Fica claro que em Dezembro de 1957 estavam admitidas no “Mouvement des Equipes de Notre Dame” a primeira Equipa, a Porto 1 (desde 7 de Novembro de 1957), e agora, em 5 de Dezembro de 1957, a Porto 2, uma vez autorizada a pilotagem.   

2-Na Diocese de Lisboa

Em Lisboa as coisas correram de forma diferente. Vejamos o que está testemunhado, mais que documentado:

A-          Do testemunho do Casal Chaby em “O LIVRO”, pág. 49: ...” Se tentarmos uma viagem de regresso aos últimos anos da década de 50, pré-conciliares, compreendemos como a situação que se depara às equipas recém-constituídas que desejavam integrar-se no Movimento, já então supra-nacional, não era fácil. Com efeito, os principais objectores eram os sacerdotes com muito prestígio, quer pelas funções que desempenhavam na Acção Católica quer como priores de paróquias, então consideradas “ paróquias-modelo.

Na defesa do Movimento, foi então muito decisiva a actuação do Cónego Asseca, em quem o Cardeal Cerejeira depositava muita confiança, bem como o Padre Victor Franco que, no seu regresso de Paris, apresentou ao Sr. Cardeal um relatório pormenorizado sobre o Movimento, os seus objectivos, os seus métodos, a sua expansão e a indicação dos dirigentes com quem tinha contactado…Foi esta a situação que o Casal Sipsom encontrou quando veio a Lisboa em Maio de 1958. A organização da sua estadia, designadamente no que respeita às visitas que desejavam efectuar ao Sr. Cardeal Patriarca e ao Bispo de Tiava, que titulava a Acção Católica, não foi fácil mas, graças à influência do Sr.Cónego Asseca, tudo se pôde harmonizar.”

B- Perante esta última afirmação fica-se na dúvida se sim ou não o Casal Sipsom foi recebido por aqueles Prelados, tanto mais que, adiante, a páginas 51 do mesmo livro, lê-se:”…Em Julho de 1961, o Casal Abiven vem a Lisboa, promovendo-se vários encontros de formação…com “quadros”e com Assistentes que precederam uma rápida visita do Padre Caffarel que foi recebido pelo Sr. Bispo de Tiava. O ambiente era já bem diferente do que rodeara a visita de 1958.” (O Abbé Caffarel também estivera em Lisboa em 1958, como referido acima).

O desconhecimento de que as “Equipes de Notre-Dame… constituíam um Movimento organizado, dirigido por um “CENTRO DIRECTOR” formado por leigos e do qual era Assistente o Padre Henri Caffarel” (texto do Casal Chaby) e as dificuldades com a hierarquia explicam que só em meados de 1957 tenha havido o primeiro contacto com o Centro Director na forma de “um curto texto dirigido ao Padre Caffarel do qual Maurice Abiven foi portador ” (texto do casal Chaby).

E  escreve-se na: “Lettre Mensuelle  XII Année – Nº. 2 – Novembre 1958- Partie commune, pág 14:

« LES PAYS NOUVEAUX

Le Portugal – il y avait déjà l’an dernier une équipe à Porto ; Il y en a deux maintenant et plusieurs en projets. Mais le fait nouveau, c’est Lisbonne.

Depuis deux ou trois ans des groupes de foyers de Lisbonne avaient adopté la Charte qu’ils avaient connue par le Père d’HEILLY dont beaucoup d’entre vous ont suivi les retraites. Tous ces groupes (18) ont décidé de rejoindre les Equipes Notre-Dame ; déjà un prêtre et deux foyers de Lisbonne étaient venus l’an dernier aux Journées, en invités ; cette année plusieurs foyers responsables doivent venir, non plus en invités, mais en participants. (já citada: al. g; ponto 6;Cap.II).

C-  Na carta (Anexo C) de Jean Pillias para o Casal Emília e Manuel Cunha, de 13 de Janeiro de 1956, lê-se, como já acima transcrito    (págs.2 e 3): « … quelques uns de ces foyers ont, en effet, essayer de former  des groupes, mais ils se sont heurtés à diverses difficultés et notament je dois le dire, à une certaine réticence du clergé. Je ne pense donc pas qu’il soit souhaitable d’essayer de lancer officiellement une Equipe Notre Dame actuellment dans votre pays… ». 

V

Da existência duma data precisa do início do Movimento das ENS em Portugal

 Em “O LIVRO” liga-se o início das Equipas em Portugal a Lisboa, em 1955 como transcrito acima na a), nº1, Cap. III. Importa acrescentar ainda mais o seguinte, que se transcreve de “O Livro”:

- (a págs. 37), como parte da Introdução ao Capítulo 3, lê-se: “…Foi assim que, por simples contactos, ou pela leitura do “L’Anneau d’Or”, ou através dos primeiros retiros para casais, ou por transmissão oral sucessiva, ou por isso tudo, chegou a Portugal (a Lisboa, ao Porto, a Coimbra) a Boa Nova de existir em França um Movimento que respondia àqueles anseios.

A notícia chegou antes de 1954, em 1955 foi mais publicitada e, calmamente, mas com entusiasmo, fez o seu rápido caminho”… “Mais do que arrolar factos, o que se quis com este trabalho foi deixar impressões vividas do contexto, do ambiente, das pessoas…”

 -No final da 2ª coluna da pág.37 e na 1ª coluna da pág. 38, lê-se: …”A origem das Equipas de Nossa Senhora em Portugal foi-nos dada por um texto da Geneviève Sipsom que, com seu marido, Constantin, foram o primeiro Casal Responsável da Equipa Dirigente, como então se chamava, e lido numas Jornadas de Responsáveis de Equipas, em Outubro de 1958, em Paris. A Marie e o Louis d’Amonville, então eles próprios o Casal Responsável Internacional, recordaram-no em 1982, em Fátima, onde vieram com o Padre Tandonnet.”…

Ora, este texto do Casal d’Amonville foi inicialmente publicado na carta mensal nº2, Nov/Dez de 1982, a págs. 90, (nesse ano as cartas mensais tiveram capas prateadas, evocativas das Bodas de Prata), e foi acima citado no h), do nº6 do Capítulo II, e só parcialmente transcrito, começando assim:

“Caros Amigos: Permitam-nos desde já dizer-vos quanto estamos contentes por termos podido vir passar estes dois dias convosco, estes dois dias de acção de graças por tantas maravilhas vividas através das equipas de Portugal ao longo de 25 anos. Quanto caminho já percorrido, com efeito, desde aquele dia do ano de 1957 em que a primeira equipe de Nossa Senhora se reuniu no Porto! Encontrámos nos nossos arquivos o relato deste arranque feito em Outubro de 1958, nas jornadas de Responsáveis de equipe em Paris, por um Casal da Equipa Responsável. Pensamos que ele vos interessaria”…

Depois, na continuidade, os d’Amonville lêem o testemunho original dos Sipsom e que é, aliás, a única parte transcrita em “O Livro” do seu testemunho (in:pag.38/1ª coluna).  

A transcrição deste testemunho dos d’Amonville tem uma força documental relevante, como é óbvio, e confirma que o início do Movimento das ENS em Portugal ocorreu em 1957 com a admissão da Equipa Porto I, a 7 de Novembro (Anexo J).

Conclusão Geral

A conclusão final deste “Memento”é de que O Movimento das Equipas de Nossa Senhora se iniciou em Portugal na Diocese do Porto com a admissão oficial  da Equipa Porto 1, em 7 de Novembro de 1957, e que isso se deveu, de forma determinante, à visão esclarecida do Bispo do Porto, D.António Ferreira Gomes.

Aqui chegámos, afinal, pela mão de Alexandre Herculano (in: Advertência da Primeira edição da História de Portugal; Liv. Bertrand, 1980,págs. 15):”…em toda a obra histórica, nem o autor  deve pedir benevolência nem o leitor a deve conceder…O fim da história é a verdade... Nenhumas considerações humanas podem alterar esta regra; e por isso, longe de pedir indulgência, pedirei aos homens competentes a severidade para com este escrito. É o interesse da ciência que o exige. Nas doutrinas de opinião talvez sejam lícitas as concessões: nas matérias de factos seriam absurdas”…

Terminamos reiterando o que nos levou a elaborar este documento:

O exercício do dever de profunda gratidão pelo muito que devemos ao Movimento das Equipas de Nossa Senhora.

A Equipa Porto 2

 (Maria José e Rui Cunha)

 (Maria da Conceição e António Manuel Dória)

 (Maria Júlia e Levi Guerra)

 (Maria Fernanda e Joaquim Pinto Machado)

 (Maria Arminda e Aristides Coelho) 

 (Maria Vitória e João Cruz)

 (Frei Bernardo Domingues)

c.c.    D. Manuel Clemente, Bispo do Porto

Casal Responsável Provincial

Casal Responsável Regional do Porto